Selles seisneb Eesti ühiskondlik-poliitilise kultuuri olemuslik duaalsus. Üks siin elav rahvas on pidanud sajandeid kannatama ning eestlasi pole kamandanud mitte omaenese õukondlased ja ohvitserid, mitte omaenda aristokraatia, vaid välismaalased. Ilmselt just sellepärast ongi eesti ühiskond olnud Jakobsonist ja Jannsenist alates viimase pooleteise sajandi jooksul pidevalt kord virtuaalse, kord reaalse kodusõja tingimustes.